بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

Salah satu tonggak paling mendasar bagi umat Islam adalah konsep Tawakkal, yang sering ditakrifkan sebagai kepercayaan dan kepercayaan kepada Allah. Namun, ramai orang salah faham mengenai konsep Tawakkal. Mereka melihat Tawakkal sebagai ciri pasif, verbal yang hanya melibatkan memohon kepada Allah untuk apa yang kita mahukan.

Namun, ada kejadian dari kehidupan Nabi Muhammad SAW yang menunjukkan perspektif yang jelas mengenai Tawakkal.

Suatu hari Rasulullah SAW melihat seorang ‘Badwi’ (Arab gurun) meninggalkan untanya tanpa mengikatnya, dan dia bertanya kepada lelaki itu, “Mengapa kamu tidak mengikat unta kamu?” Orang Badwi itu menjawab, “Saya bertawakkal kepada Allah.” Rasulullah SAW kemudian bersabda, “Ikatlah unta kamu terlebih dahulu, lalu bertawakkal kepada Allah.” (Tirmidzi)

Ini adalah hadis pendek, tetapi membawa pelajaran penting bagi kita. Sekiranya anda mempunyai apa-apa jenis haiwan, anda selalu mengikatnya supaya tidak melarikan diri semasa anda tiada. Namun, dalam hadis ini, lelaki itu tidak mengikat untanya sebelum meninggalkannya. Ketika Nabi Muhammad SAW bertanya kepada lelaki itu mengapa dia tidak melakukannya, lelaki itu menjelaskan bahawa dia mempercayai Allah agar binatangnya tidak lari. Nabi Muhammad (saw) menjawab agar lelaki itu terlebih dahulu mengikat untanya dan kemudian bertawakkal kepada Allah.

Dari tanggapan Nabi Muhammad SAW, jelas bahawa lelaki ini tidak memahami apa yang mempercayai Allah. Dia berpendapat bahawa Tawakkal bermaksud mengharapkan Allah mengurus segala-galanya tanpa orang itu berusaha. Nasihat Nabi menunjukkan bahawa mempercayai Allah (Tawakkal) bukan hanya sifat lisan dan pasif. Sebaliknya, Tawakkal adalah sifat aktif, yang bermaksud bahawa kita menunjukkan kepercayaan kepada Allah dengan mengambil tindakan terhadap apa yang ingin kita capai. Dengan kata lain, kita mesti melakukan peranan kita terlebih dahulu dengan tindakan kita sebelum mempercayai bahawa pertolongan Ilahi akan datang.

Untuk menunjukkan Tawakkal yang benar, kita harus melakukan peranan kita terlebih dahulu. Sebagai contoh, walaupun kita yakin bahawa Allah adalah Pemberi Kehidupan (Al-Muhyi) dan Pelindung / Pemelihara / Penjaga (Al-Hafiz), kita harus mengambil langkah berjaga-jaga kesihatan yang diperlukan agar kita tidak jatuh sakit, seperti mencuci tangan dan bersenam. Kami juga percaya bahawa Allah adalah Pemberi (Ar-Razzaq), tetapi kami masih harus berusaha dan berusaha menghasilkan pendapatan. Kami tidak menjangkakan wang akan jatuh dari langit.

Oleh itu, jika anda atau saya tidak melakukan peranan kita – jika kita tidak berusaha mencapai tujuan kita melalui tindakan kita, maka kita tidak menunjukkan Tawakkal yang sebenarnya.

Untuk menjelaskan hal ini, kita hanya perlu melihat kehidupan Nabi Muhammad (SAW). Setiap kali Nabi Muhammad (SAW) atau para sahabat menghadapi sebarang keadaan, mereka tidak pernah duduk dan mempercayai Allah secara pasif untuk menjaga mereka. Sebaliknya, mereka bersikap proaktif untuk menjaga diri mereka sendiri, dan mereka bertawakal kepada Allah setelah mereka melakukan semua yang mereka dapat dengan tindakan mereka sendiri.

Contoh yang sangat baik ialah Pertempuran Parit (Ghazwat al-Khandaq). Ketika umat Islam di Madinah mendengar bahawa tentera lebih dari 10,000 orang menuju untuk menghancurkan Kota Madinah, mereka tidak hanya duduk dan mengatakan bahawa Allah akan melindungi mereka. Sebaliknya, Nabi Muhammad SAW dan umat Islam menunjukkan kepercayaan mereka kepada Allah dengan mengambil tindakan. Mereka mengadakan dewan ketenteraan, dan Nabi Muhammad SAW membiarkan orang berkongsi idea bagaimana mereka dapat mempertahankan diri. Di sanalah Salman al-Farsi (RA) memperkenalkan gagasan untuk membina parit di sekitar kota yang dapat digunakan untuk menahan musuh dan bahkan mengatasi kemungkinan. Pertempuran itu dimulakan, dan kaum Muslimin terus berjuang dan mengalahkan musuh mereka selama kira-kira tiga puluh hari. Setelah Allah melihat tekad dan ketetapan mereka, Dia menghantar angin sepoi-sepoi yang menghancurkan kubu musuh dan memaksa mereka mundur.

Pelajaran dari kejadian ini adalah bahawa Tawakkal merangkumi:

• Meluangkan masa untuk merancang dengan betul
• Mengambil tindakan atas rancangan itu
• Menunjukkan Sabr (ketabahan dan ketahanan pesakit) dengan menjaga iman kita kepada Allah dan tetap teguh dalam tindakan kita

Sekiranya Nabi Muhammad SAW dan para sahabatnya harus bersikap proaktif dan sabar dalam mempercayai Allah, maka kita sebagai umat Islam harus belajar melakukan hal yang sama.

Ketahuilah bahawa sebenarnya tidak ada yang dapat kita kendalikan selain tindakan dan sikap kita sendiri. Kami tidak dapat mengawal apa yang pasangan kita lakukan. Kami tidak dapat mengawal apa yang ibu bapa lakukan. Kita tidak dapat mengawal apa yang anak-anak kita lakukan. Yang dapat kita kawal adalah apa yang berlaku dalam fikiran kita dan apa yang kita lakukan dengan anggota badan kita. Tawakkal bermaksud mengambil tindakan dan mempercayai Allah dengan hasil tindakan kita.

Insya Allah semoga Allah menjadikan kita semua orang Tawakkal. Saya ingin mengakhiri dengan menyatakan bahawa apa sahaja yang betul yang saya katakan berasal dari Allah. Namun, apa-apa yang salah saya katakan datang dari saya dan saya meminta pengampunan anda sekiranya saya mengatakan sesuatu yang salah. Jazak Allah Khair!