≡ Menu

Tersalah Qiblat Semasa Bersolat. Perlukah Kita Qadha Semula?

APABILA pergi ke tempat yang asing dan ingin mendirikan solat, arah kiblat seringkali menjadi kekeliruan kita.

Sudahlah pertama kali ke tempat itu, malah bayangan arah kiblat langsung pula tidak kelihatan.

Ditambah pula, jika kebanyakan insan yang ada di sekeliling kita ialah orang bukan Islam.

Jadi, dengan penuh yakin kita menunaikan suruhan ALLAH SWT itu.

Ulangi solat atau tidak jika tersalah arah kiblat?

Kambing Aqiqah Murah Indonesia

Namun, usai mendirikan solat, barulah diketahui bahawa solat kita tadi itu tersalah kiblat.

Perlukah solat itu diulang semula?

Dalam hal tersebut, satu daripada syarat sah solat adalah menghadap ke arah kiblat ketika solat fardu.

Oleh itu, seseorang yang ingin solat boleh bertanya kepada yang tahu, menggunakan kompas atau selainnya.

BACA:  “Menggunakan Ritual Pelik Berupa Pemujaan,” Pihak Pengurusan Tarik Bantuan Dewan, Abang Acap Kesal Sikap Segelintir Pengamal Perubatan

Namun begitu, jika selesai solat baru diketahui kita telah tersalah kiblat, maka para ulama terbahagi kepada dua pandangan.

Jika yakin selepas solat tersalah kiblat, maka wajib untuk mengulanginya seperti dinukilkan oleh Imam an-Nawawi.

Beliau berhujah dengan ayat al-Quran dan hadis yang mewajibkan solat menghadap ke arah kiblat.

Adapun Imam al-Ramli berpandangan, tidak perlu diulang semula kerana seseorang telah berijtihad kepada arah kiblatnya yang diyakini secara pasti sebelum menunaikan solat. Itu juga pendapat Imam Abu Hanifah, Imam Malik dan Imam Ahmad bin Hanbal.

Tersedar salah kiblat ketika solat

Jika seseorang itu sedang menunaikan solat, kemudian dia tersedar bahawa dia tersalah arah kiblat, maka di sini ulama’ mazhab Syafi’i ada dua qaul padanya:

BACA:  Khasiat Daun Betik. Ia Lebih Daripada Ulam! Sungguh Berkhasiat

Pertama: Memulakan semula solatnya ke arah ijtihadnya yang baharu

Kedua: Tidak memulakan semula solatnya malah cukup dengan hanya memalingkan diri atau beralih arah ke ijtihadnya yang baharu dan meneruskan solat (menghadap ijtihadnya yang baharu). Ini merupakan pendapat yang paling shahih dalam mazhab Syafi’i. Sekalipun jika seseorang itu solat menghadap ke empat arah yang berbeza dalam satu solat disebabkan ijtihad, maka sah solatnya.

[Lihat: al-Majmu’ Syarh al-Muhazzab; 3/221]

Kesimpulannya, untuk lebih berhati-hati, maka mengulangi solat itu adalah lebih utama jika diri benar-benar meyakini tersalah kiblat selepas mendirikan solat.

Kambing Aqiqah Murah Indonesia

Loading...
Berminat menulis berkaitan Islam? Hantarkan artikel anda di sini: www.islamituindah.us/hantar-artikel.